Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Οι φράσεις έχουν την δική τους ιστορία: αποδιοπομπαίος τράγος

 

Η φράση «αποδιοπομπαίος τράγος» είναι αρκετά συνηθισμένη στον καθημερινό λόγο μας και ειδικά στον δημοσιογραφικό λόγο. Ουκ ολίγες φορές την ακούμε να χρησιμοποιείται χωρίς ενδεχομένως να γνωρίζουμε που συναντάμε αυτήν τη φράση και ποια είναι η ιστορία της. Πάμε, φίλες και φίλοι μου, να την διερευνήσουμε σύντομα.
Πληκτρολογώντας την φράση στο διαδίκτυο διαπιστώνουμε
την συχνότητα με την οποία χρησιμοποιείται!
  Αρχικά η φράση αυτή σημαίνει το εξιλαστήριο θύμα, το άτομο στο οποίο επιρρίπτουμε όλες τις ευθύνες για τις συμφορές και τα κακά που μπορεί σε μια περίπτωση να μας έχουν συμβεί. Η φράση «αποδιοπομπαίος τράγος», όπως χρησιμοποιείται σήμερα, είναι προϊον συμφυρμού, δηλαδή συνένωσης, δύο διαφορετικών γλωσσικών διατυπώσεων. Από την μία μεριά υπάρχει το αρχαιοελληνικό ρήμα ''ἀποδιοπομποῦμαι'' που σημαίνει''εξορκίζω'', ''αποτρέπω και εκδιώχνω το κακό'', ''αποκαθαίρω''. Από την άλλη υπάρχει η φράση ''ἀποπομπαῖος τράγος'', που συναντάται στην Παλαιά Διαθήκη στο Λευιτικόν(Π.Δ.  3.16, 8-10). Η φράση αυτή παραπέμπει στο έθιμο του εξιλαστήριου θύματος, το οποίο τηρούσαν με ιδιαίτερη συνέπεια οι Ισραηλίτες. Συγκεκριμένα το έθιμο αυτό προέβλεπε την επιλογή ενός κριαριού και την θυσία του σε έναν βωμό, στο οποίο θεωρούσαν ότι είχαν εναποθέσει και μεταφέρει όλες τις αμαρτίες και τις δυσκολίες της κοινότητας. Έτσι απαλλασσόταν η ίδια η κοινότητα συμβολικά από τις αμαρτίες της, εφόσον τις είχαν φορτώσει σε αυτό το ζώο. Σε μια άλλη εναλλακτική απόδοση της τελετής υπήρχαν 2 κριάρια: το ένα το έσφαζαν προς τιμήν του Κυρίου και στο άλλο φόρτωναν τις αμαρτίες τους και το άφηναν ελεύθερο στην έρημο. 
  Έτσι, για να αποδώσουμε και σχηματικά αυτήν την συνένωση των δύο γλωσσικών διατυπώσεων:
  ἀποδιοπομποῦμαι + ἀποπομπαῖος τράγος = αποδιοπομπαίος τράγος. 
Αυτό το ονοματικό σύνολο που συνιστά την φράση που χρησιμοποιούμε σήμερα μαρτυρείται ήδη από τη δεκαετία του 1880 και μπορεί ο καθένας μας να διαπιστώσει εμπειρικά πως εμφανίζεται στην επικοινωνία μας αρκετά  συχνά.[1]

Για να μην χάσεις την επόμενη δημοσίευση, ακολούθησε τώρα το @epi_pantos στο facebook/instagram.


[1] Αξίζει να σημειωθεί πως η τακτική της εκδίωξης των κακών με έναν ιδιαίτερο μαγικό τρόπο μέσω της μεταφοράς τους σε άλλα έμψυχα ή άψυχα αντικείμενα(π.χ. φυτά, ζώα, άλλα πρόσωπα) έχει τις ρίζες  της στην αρχαιότητα(για παράδειγμα στην αρχαία Αίγυπτο υπήρχε το αποδιοπομπαίο γαϊδούρι, ενώ ανάλογα έθιμα υπήρχναν και στην Βαβυλωνία, τους Άραβες και την αρχαία Ελλάδα).


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

«Μέχρι το άπειρο κι ακόμα παραπέρα» της Άννας Κοντολέων: ο φόβος απέναντι στο καινούργιο, το διαφορετικό

  Αυτή η υπέροχη αίσθηση ζεστασιάς και ασφάλειας έχει ολοκληρωτικά χαθεί. Τώρα πια είμαι μόνος μου και μέσα σ’ αυτή τη μοναξιά δεν υπάρχει τίποτα και κανένας. Νιώθω κουρασμένος, εξαντλημένος, σαν να έχουν περάσει από πάνω μου εκατό χρόνια. Παντού γύρω μου σκοτάδι και σιωπή. Νιώθω άβολα. Φοβάμαι [1] .   Πόσο υγιές είναι για έναν έφηβο να αισθάνεται έτσι; Υπάρχει πιθανότητα να αισθανθεί όμορφα και σιγουριά για τον εαυτό του και το αύριο; Πώς; Ποιος θα τον βοηθήσει, αν δε μιλήσει και δεν   εξηγήσει πώς νιώθει;   Μπορεί να παραδεχτεί ότι αισθάνεται μόνος κι εγκαταλελειμμένος; Είναι σε θέση να ομολογήσει πως τα πάντα γύρω του αλλάζουν κι εκείνος χρειάζεται λίγο παραπάνω χρόνο για να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες; Ή κανείς δε θα τον προσέξει; Είναι δυνατόν να αφήσει πίσω του την παλιά του ζωή και να ξαναρχίσει απ’ το μηδέν;   Ο νους του Μάνθου ταλανίζεται από αρνητικές σκέψεις από τη στιγμή που οι γονείς του του ανακοινώνουν πως θα πρέπει να μετακομίσουν από ...

«Ο ΠΕΜΠΤΟΣ ΙΕΡΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ» του Κωνσταντίνου Πέττα

  Περπατούσε και το μυαλό του ακόμη βρισκόταν μεταξύ του ιδεατού και του πραγματικού κόσμου. Δεν ήθελε απόψε να διυλίσει το γεγονός, ούτε να σκεφτεί ούτε να γυρέψει απαντήσεις στα ερωτηματικά του [1] .   Ο Μάρκος Αΐτης βρίσκεται ξαφνικά μπλεγμένος σε μια κατάσταση που τον ξεπερνά. Άρτι αφιχθείς στην Αθήνα από την επαρχία, ώστε να βρει σπίτι για να μείνει, με μια ιστορία του παρελθόντος να τον στοιχειώνει, το νέο αγόρι θα ζήσει μια περιπέτεια που θα του αλλάξει τη ζωή.   Ο νεαρός πρωταγωνιστής καταφτάνει στην πρωτεύουσα, έχοντας περάσει σε πανεπιστήμιο της Αθήνας, ώστε να αρχίσει τη φοιτητική του ζωή. Όμως ένα συμβάν που είχε συμβεί όσο ήταν στο σχολείο δεν τον αφήνει να ησυχάσει. Ο ξάδερφός του Μάρκου, ο Πέτρος, ο οποίος είναι ταυτόχρονα κι ο καλύτερος φίλος του, βρίσκεται μαζί του στην αχανή πόλη και συμπορεύονται στη νέα πραγματικότητα, ενωμένοι.   Με περίεργα παιχνίδια της μοίρας, το παρελθόν με το παρόν διαπλέκονται, μεγάλα συμφέροντα συναντούν μικρούς αλλά...

Θέατρο μέσω live streaming; COVID-19 accepted

Η νέα πραγματικότητα της υγειονομικής κρίσης του COVID-19 έχει αποδείξει πως οι άλλοτε παγιωμένες συνθήκες, όπως αυτή του «Πάω στο θέατρο», μπορούν να αλλάξουν υπόσταση, μέχρι   και να αντιστραφούν. Στην προκειμένη το θέατρο «έρχεται» σε μας. Από το lockdown του Μαρτίου του 2020 διακρίθηκε η τάση να ανεβαίνουν θεατρικές παραστάσεις online , ελεύθερα προσβάσιμες   σε όποιον επιθυμούσε να προσδώσει ένα χρώμα «κανονικότητας» στην τότε καθημερινότητά του. Οι πόρτες των θεατρικών σκηνών μπορεί λόγω των μέτρων πρόληψης να ήταν -και δυστυχώς τώρα να ξαναείναι- κλειστές, αλλά το θέατρο έχει πλέον μετουσιωθεί, ανοίγοντας ένα παράθυρο στο σπίτι του καθενός. Την τάση αυτή ενστερνίζεται και το Θέατρο Πορεία, καθώς την Κυριακή 8 Νοεμβρίου στις 21.00 οι θεατρόφιλοι θα έχουν την ευκαιρία να θεαθούν μέσω live streaming το “ This is NOT Romeo and Juliet ” σε σκηνοθεσία του Αργύρη Πανταζάρα. Η παράσταση ήταν αρχικά προγραμματισμένη να κάνει πρεμιέρα την περασμένη άνοιξη, αλλά λόγω των έκτακ...