Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αφιέρωμα: Νίκος Καζαντζάκης, 138 χρόνια από την γέννηση του «επί παντός» λογοτέχνη


  Σήμερα συμπληρώνονται 138 χρόνια από την γέννηση  του σύγχρονου Έλληνα λογοτέχνη Νίκου Καζαντζάκη στις 18 Φεβρουαρίου του 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης. Πρόκειται για μία περίπτωση όπου ο χαρακτηρισμός «λογοτέχνης» είναι πλήρως αντιπροσωπευτικός, αν αναλογιστεί κανείς ότι υπήρξε μεταφραστής, φιλόσοφος, θεατρικός συγγραφέας και γενικότερα εραστής «επί παντός» ανησυχίας του.

  Κριτικός ζωής και Κρητικός στην καταγωγή, δε ξέχασε ποτέ τις ρίζες του, εκεί που όλα ξεκίνησαν και τελείωσαν για τον ίδιο. Παρόλο που, όπως εκκωφαντικά δήλωνε, τίποτε στον κόσμο δεν αγαπά περισσότερο από την Κρήτη, δε δίστασε από πολύ νεαρή ηλικία να κάνει το πρώτο του ταξίδι στο εξωτερικό, στο Παρίσι συγκεκριμένα, για σπουδές. Στην πορεία, μεταξύ άλλων, εξερεύνησε τη Ρωσία, την Αίγυπτο, την Ισπανία, την Ιαπωνία και την Αγγλία, για τις οποίες έγραψε μάλιστα ταξιδιωτικά έργα- σταθμούς, μια που αφουγκραζόταν τη «ψυχή» κάθε λαού.

  Η οικουμενική του προοπτική διαφαίνεται και από το γεγονός ότι θεωρούσε τον Χριστό, τον Βούδα και τον Λένιν «κουρσάρους» της ζωής του. Ειδικότερα, η μορφή του Χριστού -και συλλήβδην η θρησκεία- τον απασχόλησαν εντόνως, ως ότου καταλήξει να πιστεύει σε ένα νέο θεό άνθρωπο «Ακρίτα, Διγενή, στρατευόμενο πάσχοντα μεγαλοδύναμο, όχι παντοδύναμο, πολεμιστή στ’ ακρότατα σύνορα, στρατηγό αυτοκράτορα σε όλες τις φωτεινές δυνάμεις, τις ορατές και τις αόρατες» (απόσπασμα από το φιλοσοφικό του έργο «Ασκητική»). Βέβαια, στη νέα θρησκεία που οραματίζεται κυρίαρχο ρόλο έχουν οι χριστιανικές ιδέες, εξού και σε όλα του τα σπίτια είχε έναν υπερμεγέθη σταυρωμένο Χριστό, ο οποίος του υπενθύμιζε πως μετά τη «σταύρωση» έρχεται η «ανάσταση». Η θρησκευτική του οπτική δυσαρέστησε την τότε Ορθόδοξη Ιεραρχία στην Αθήνα, επιχειρώντας μάταια τον αφορισμό του, καθώς ήταν αντίθετος σ’ αυτόν ο οικουμενικός πατριάρχης Αθηναγόρας.

  Στη θεώρησή του αυτή για τη θρησκεία καθοριστικό ρόλο διαδραμάτισε το ταξίδι στο Άγιο Όρος μαζί με τον ποιητή και κουμπάρο του στον δεύτερο γάμο του με την Ελένη Σαμίου, Άγγελο Σικελιανό. Ο τελευταίος ήταν ένας από τους συνοδοιπόρους της ζωής του, αλλά όχι ο μοναδικός. Ανάμεσά τους αδιαμφισβήτητα συγκαταλέγεται και ο Γιώργης Ζορμπάς, το «αντι-εγώ» του, το οποίο ενσάρκωνε όλα όσα λαχταρούσε, και εν τέλει αποτύπωσε στο έργο του «Bίος και Πολιτεία του Aλέξη Zορμπά». Βέβαια, η πιο επιβλητική μορφή της ζωής του ήταν ο πατέρας του, ο κατά κόρον για το αναγνωστικό κοινό «Καπετάν Μιχάλης», για τον οποίο είχε γράψει «πάντα ανάμεσα σε εμένα και στο φως ο ίσκιος του… οδοιπορούσα κάτω από ακατάπαυστη έκλειψη ηλίου» (απόσπασμα από το αυτοβιογραφικό του έργο «Αναφορά στον Γκρέκο»).

  Καθ’ όλη τη διάρκεια της εν ζωή παρουσίας του στα ελληνικά δρώμενα δεν πολεμήθηκε μόνο από την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά και από ένα πιο γενικευμένο κύκλωμα το οποίο σταθερά σαμπόταρε τις υποψηφιότητές του για το Βραβείο Νόμπελ, παρόλο που προτάθηκε 9 χρονιές. Το 1957 παίρνει το Νόμπελ λογοτεχνίας ο Καμύ, ο οποίος τότε αναφέρει: «Ο Καζαντζάκης άξιζε εκατό φορές περισσότερο το Νόμπελ από εμένα». Λίγο αργότερα σε ηλικία 74 ετών πεθαίνει λόγω της χρόνιας εξαντλητικής πάλης του με τη λευχαιμία. Η ταφή του σε νεκροταφείο απαγορεύτηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, γι’ αυτό και μέχρι σήμερα αν επισκεφθεί κανείς τα Ενετικά Τείχη στο Ηράκλειο Κρήτης θα αντικρίσει τον τάφο του με την επιγραφή που επέλεξε ο ίδιος: «Δεν ελπίζω τίποτα. Δεν φοβούμαι τίποτα. Είμαι ελεύθερος».

  Για τον Καζαντζάκη έχουν γραφτεί πολλά και συνεχίζονται να γράφονται ακόμη περισσότερα. Το ζήτημα είναι το αναγνωστικό κοινό να κρατήσει από τον συγγραφέα στοιχεία που θα το φέρουν ένα βήμα πιο κοντά στην προσωπική του ολοκλήρωση, διότι «Η ευτυχία απάνω στη γη είναι κομμένη στο μπόι του ανθρώπου. Δεν είναι σπάνιο πουλί να το κυνηγούμε πότε στον ουρανό, πότε στο μυαλό μας. Η ευτυχία είναι ένα κατοικίδιο πουλί στην αυλή μας» (απόσπασμα από «Αναφορά στον Γκρέκο»).

Σημείωση: οι βιογραφικές πληροφορλιες αντλήθηκαν από τον ιστότοπο https://www.historical-museum.gr/webapps/kazantzakis-pages/

 Συντάκτης: Μαρία Πατηνιώτη, φοιτήτρια ΜΜΕ 

Για να μη χάσεις το επόμενο post, ακολούθησε τώρα το @epi_pantos στο facebook/instagram.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

«Μέχρι το άπειρο κι ακόμα παραπέρα» της Άννας Κοντολέων: ο φόβος απέναντι στο καινούργιο, το διαφορετικό

  Αυτή η υπέροχη αίσθηση ζεστασιάς και ασφάλειας έχει ολοκληρωτικά χαθεί. Τώρα πια είμαι μόνος μου και μέσα σ’ αυτή τη μοναξιά δεν υπάρχει τίποτα και κανένας. Νιώθω κουρασμένος, εξαντλημένος, σαν να έχουν περάσει από πάνω μου εκατό χρόνια. Παντού γύρω μου σκοτάδι και σιωπή. Νιώθω άβολα. Φοβάμαι [1] .   Πόσο υγιές είναι για έναν έφηβο να αισθάνεται έτσι; Υπάρχει πιθανότητα να αισθανθεί όμορφα και σιγουριά για τον εαυτό του και το αύριο; Πώς; Ποιος θα τον βοηθήσει, αν δε μιλήσει και δεν   εξηγήσει πώς νιώθει;   Μπορεί να παραδεχτεί ότι αισθάνεται μόνος κι εγκαταλελειμμένος; Είναι σε θέση να ομολογήσει πως τα πάντα γύρω του αλλάζουν κι εκείνος χρειάζεται λίγο παραπάνω χρόνο για να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες; Ή κανείς δε θα τον προσέξει; Είναι δυνατόν να αφήσει πίσω του την παλιά του ζωή και να ξαναρχίσει απ’ το μηδέν;   Ο νους του Μάνθου ταλανίζεται από αρνητικές σκέψεις από τη στιγμή που οι γονείς του του ανακοινώνουν πως θα πρέπει να μετακομίσουν από ...

Άνθρωποι που άφησαν ιστορία: 7 σημεία για τον Ίωνα Δραγούμη

  ✔ Ο Ίωνας Δραγούμης(1878-1920) υπήρξε σημαντικός Έλληνας διπλωμάτης, πολιτικός και λογοτέχνης. ✔ Υπήρξε ένθερμος υποστηρικτής των εθνικών υποθέσεων και πρωτοστάτης στην οργάνωση των ελληνικών ορθόδοξων κοινοτήτων στην περιοχή της Μακεδονίας κατά των Βουλγάρων Κομιτατζήδων  τη περίοδο του Μακεδονικού Αγώνα(1904-1908). ✔ Υπηρέτησε ως υποπρόξενος  ή πρόξενος σε διάφορες περιοχές(Μοναστήρι, Σέρρες, Αλεξάνδρεια και αλλού) προωθώντας τα ελληνικά συμφέροντα. ✔ Φοβόταν τον σλαβικό κίνδυνο και γι'αυτό υποστήριξε θερμώς τις ελληνικές αλυτρωτικές διεκδικήσεις στην περιοχή της Βόρειας Ελλάδας σε συνεργασία με τον γαμπρό του, Παύλο Μελά. ✔ Αρχικά ήταν οπαδός και υποστηρικτής του Ελευθέριου Βενιζέλου. Στη συνέχεια, όμως, στράφηκε εκαντίον του και εντάχθηκε στην αντιβενιζελική αντιπολίτευση, επειδή διέκρινε κατά τη γνώμη του στην άσκηση της πολιτικής του ενδείξεις εθνικής υποτέλειας και αυταρχισμού. Σχετκά με το όραμα του Βενιζέλου για ένταξη των ελληνικών πληθυσμών και ενσωμάτωση της...

Οι λέξεις έχουν την δική τους ιστορία: ελπίδα

    Όπως έχουμε ξαναεπισημάνει στο επί παντός blog, είναι πραγματικά τουλάχιστον συναρπαστικό να εξερευνά κανείς τις διαδρομές που μπορεί να έχει ακολουθήσει μια λέξη μέσα στο βάθος των αιώνων ή ψάχνοντας να ανακαλύπτει πως λέξεις από διάφορες σύγχρονες γλώσσες ανήκουν τελικά, αν τις εξετάσουμε προσεκτικά, στην ίδια γλωσσική οικογένεια.   Ελπίδα. Μια πολύ συνηθισμένη και συχνά χρησιμοποιούμενη λέξη του καθημερινού μας λόγου. Η λέξη με την σημερινή της μορφή σχηματίστηκε στα μεσαιωνικά ελληνικά και φυσικά προέρχεται από το αρχαιοελληνικό τριτόκλιτο ουσιαστικό ἐλπίς,-ίδος, ουσιαστικό που συναντάται ήδη στα ομηρικά κείμενα. Το ουσιαστικό ''ελπίδα'' ανάγεται στο ομηρικό ρήμα '' ἔλπομαι'' που σημαίνει ''ελπίζω, προσδοκώ'' και σε αυτό ενυπάρχει η ινδοευρωπαϊκή ρίζα  *wel- που σημαίνει ''θέλω''.   Από αυτήν την ινδοευρωπαϊκή ρίζα είναι που έχουν σχηματιστεί ένα σωρό λέξεις σε διάφορες σύγχρονες γλώσσες , οι οποίες φυσικά είναι...